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描写释迦佛来到菩提树下，跏趺坐草，内思安般的情景： “跏趺而坐，身心端直，如蛇缠身，卓然不动。” (2).诸佛成道后，更于二六时中常住于禅思，起种种三昧，或者自受用，或用来摄受闻法大众。如禅秘要...时间停下来，太忙了，忙得甚至连休息的时间都没有，更何况其他的事情。 现在师父发愿闭这次的关，也发愿为佛教的未来做一个真正的抉择，这个愿力看起来很大，实际上实践也不容易，但是比起历代的佛菩萨所发的愿，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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满谦法师：佛教的国际交流 资料来源：第二届世界佛教论坛论文集 作者： 满谦法师 提要： “国际交流”非21世纪产物，佛典中记载了2600年前释迦佛在恒河两岸十六国间，提倡平等、慈悲，以...圣者之死亦称入灭。 为释迦八相之一。 二、经典中的国际交流 国际交流并非现代廿一世纪的产物，早在二千六百年前佛陀就已经提倡国际交流，佛经中的《大方广佛华严经》（注1）、《阿含经》（注2）、《大...
满谦法师
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称作的「优填王画释迦倚像」。玄奘携归 的优填王像后置弘福寺，是为唐代优填王造像的祖本。 优填王倚坐像椅靠六拏具装饰，后渐次用作弥勒佛和毗虑 佛的座式。毘虑靠背实例已见前述，弥勒靠背，龙门存有咸亨 ...法智图本同是一个，即摩诃菩提树下释迦降魔成道像，其原始 图样似为两京地区流传的坐佛三尊形式。 京洛二地自高宗麟德元年至开元初年图貌的菩提树像遗迹 提供了广元菩提瑞像的图像来源，比较两京三尊像和菩提瑞...
罗世平
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第八观后，就对阿难及韦提希说，你们已观想了一佛二菩萨， 现在就应当专门观想无量寿佛的身相光明。释迦佛为恐阿难没有集中 精力，所以又重复叫了一声阿难，然后接着说：阿难，你应该明白， 无量寿佛的身相...都是称扬念佛法 门；至于南朝刘宋时良良耶舍译的《观无量寿经》，则偏重在定中 念佛，又称为观想念佛；另外再增加上天亲菩萨所造之《往生论》， 就完成了净土宗所称的三经一论。清人魏源，取《华严经》的...
罗锦堂
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所以表福德之庄严，群经皆云“三十二相八十种好”，无有言八十二好者。《大智度论》、《大般若经》、《法界次第初门》、《三藏法数》、《教乘法数》等可检也。 今此劫中当有千佛，自初至于释迦已七佛矣。大乘经中说...释迦佛，第十劫有弥勒佛。有云：四佛并第九劫。要之大小劫中有佛无佛，或多或一，不可定准。所以经云：“佛如优昙钵花，时一现耳。”今云“每一小劫则一佛出世”者，非也。 释迦之苦行也，诸邪道并来奸恼，以乱其...
周叔迦
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使佛教的各种理论系统更加庞杂纷呈良莠不齐，故各家理论都或多或少地有统摄百家的愿望，以使释迦佛的教法前后通贯条理不乱。譬如龙树学以“性空”去统摄宇宙万法，依性空开显的“二谛”去判摄佛陀的教法。弥勒学以“...呈现出不同的形态。第一时佛在仙人鹿苑转四谛正法轮，为破除人我执，开演《阿含经》令声闻根器的人渐登圣位。但他们虽断除了我执，但又迷执诸法为实有，起种种法执。因此，佛在鹫岭开示第二时教法，为使中根人明了...
不详
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下。文殊师利就是从东方宝英佛处来，帮助释迦佛推动教化工作的。对于普贤行愿 ，「四十华严」之普贤行愿品中「十大行愿」：「一者礼敬如来，二者称赞如来，三者广修供 养，四者忏悔罪业，五者随喜功德，六者...希运的说法是有根据的，因为 《文殊师利净律经》说︰「彼土众生，了真谛义以为元首，不以缘合为第一义。」大正藏十四 册，页 448 下。文殊师利就是从东方宝英佛处来，帮助释迦佛推动教化工作的。对于普贤...
李志夫
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自净。九十劫中天上人间，富贵尊荣快乐无极。今最后身值释迦佛，舍豪出家得阿罗汉。若有人能于佛法僧，少作微善如毫发许，所生之处，受报弘大无有穷尽。”《正法念经》云：“若有众生净心供养...学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简
普陀山佛教文化研究所 林克智
内容提要 本文旨在弘扬永明大师的禅净双修思想，提倡大师的万善同归。并以此说明万善同归，...
林克智
佛学论文|因明|五明
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藏密素食观
索达吉堪布 著
无数劫中为众生，布施身肉无量次，
三界怙主释迦佛，恭敬顶礼祈加持。
诸佛悲集观世音，祈请垂念浊世众，
仿佛地狱现人间，砍割惨叫震寰宇。
开篇首先以...怀疑，却又让罪业的友伴、双手沾满血腥的屠夫住在寺院经堂附近，宰杀成百上千的羊只等大量牲畜，以致肉堆成墙、血形成河，从而给圣洁的佛教添加上了难以抹去的伤痕。我在此诚心诚意地祈祷佛主本师释迦佛、宗喀巴大师等...
佚名
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中六方佛赞，特别说得详细，说阿弥陀经是‘一切诸佛所护念经’，念阿弥陀佛即为一切诸佛之所护念。释迦佛是念阿弥陀佛成佛的，此乃蕅益大师所发明，在弥陀经中为我们指示出来。释迦如是，佛佛道同。阿弥陀佛久远以前...佩服他，但不敢领教，一沾边必堕落。
‘净名’即维摩经，维摩居士是在家佛，释迦是出家佛，同时在世间有两尊佛。他说‘淫怒痴即戒定慧，以其体即藏性。’今天密宗说，不必断淫即可成佛，所以很多人相信。凡以此法...
佚名
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